Untuk menjadi seorang muslim pro-aktif dan berfungsi membentuk zaman mereka, dicadangkan 10 nilai positif ini harus diterapkan.
(1) mengarahkan segala aktiviti hidup untuk mencapai matlamat agung iaitu mengapai redha Allah,
(2) tidak sesekali bertolak ansur mengenai prinsip hidup Islam, jauh sekali mengadai nilai agama,
(3) menjaga identiti muslim secara menyeluruh bukan muslim kosmetik, ianya dapat dilakukan dengan dua perkara i. Sentiasa melihat pencapaian orang lain dengan tujuan mengukur pencapaian sendiri, ii. Mengukur secara berkala pencapaian peribadi dan sumbangan terhadap masyarakat,
(4) menjadi muslim yang tidak menghambakan diri kwpada harta, alat, kepalsuan dan kealpaan,
(5) tidak mudah mengalah dalam menghadapi setiap cabaran, hanya orang yang gila sahaja yang tidak mempunyai masalah,
(6) merasa bangga apabila menunaikan tanggungjawab, rasa bangga bukan kerana mendapat upah dari kerja sebaliknya bangga kerana berjaya menyumbang kepada manusia,
(7) jelas matlamat hidup, matlamat peribadi atau matlamat masyarakat,
(8) berusaha mencapai matlamat yang telah digariskan, tidak suka bertangguh dan malas,
(9) sentiasa berfikir secara logik, fakta dan sedikit emosi, tindakan yang dibuat adalah hasil perancangan,
(10) ingin menjadi dan dikenali sebagai seorang yang sukakan kejayaan kerana hanya orang yang berjaya sahaja mampu masuk syurga.
Ah, it has been quite a while, never write pretty much anything since 2015!
Anyway, it feels good to be back, Yeah!
Alrighty then, I want to make things clear now. First, I am sorry because after this, I will write in non-academician/scholar tone. (I tried to be scholarly, but I can't help myself to liberate my inner self) In fact, you gotta be free right? Plus, I will use both English and Malay interchangeably as I please. Hehe, I warn ya! Bahasa rojak, or whatever you call it, I'm using it. This is a blog, not a journal. Muahaha.
I'll writing more crazy stuffs. I wish I can keep this promise. Oh, before I go further, let me tell you what drives me to re-blogging. Honestly, I almost abandoned it, as I have no more idea what to tell/write about.
The reason is: Shingeki no Kyojin!
As you can see on top of the homepage (the banner), I put faces of two characters of Shingeki no Kyojin/Attack on Titan (will abbreviated as SnK afterward) if you know, Levi Ackerman and Erwin Smith (the dude in the middle is something else-LOL) as long as I'm not replacing it. I also put a picture of costume player of Survey Corps uniform (Chosa Heidan) with the emblem replace with my varsity's emblem as currently I so much inspired by the series in order to survive the world of academia. SnK made me come back to write.
Well, SnK is nothing new if you're an otaku. Prior to SnK, I watched Naruto but I no longer interested (up to 151th episode - where Naruto and Sasuke battle each other) to Shippuden series, and quit because the dramatic change of Kishimoto's artwork. I felt like someone else is drawing it.
Since then I'm not really watching or reading any sort of manga/anime, and I felt I'm too old for that. But in 2013, once again, I 'infected' with anime. I hope this is final and the last anime I ever watched/read. Anime can be inspiring but at the same time can be depressing as well. My friend, by the name Qayyum, came into my room and opened his laptop without explanation and the word he just said was. "You better watch this. You'll gonna like it." He is a hardcore otaku, he always brag so much about his favourite anime, but nothing come to my attention. This was in 2013.
That's was the first episode of SnK. IT WAS SUPER AWESOME. The story was COOL, the effects are COOL, the soundtrack is SUPER COOL! Who can resist to hear the full opening of WIR SIND DIE JAEGER? Tell me!!! It is a story of human struggle to fight monstrous "titan" that corner humanity into annihilation! However, as the anime progresses, this anime is really something else.
Hear this: If you find any character that is kind, cheerful and you start to like them, and guess what, they'll die.
Because of the dramatic storyline of the series, I decided to watch until episode 15, because the first season anime released only 25 episodes in total, that is reserving 10 more episodes until I have the feel to watch it. The season 2 of the series is confirmed to be released in Summer 2017! Therefore like this blog, I almost abandoned it, and didn't follow the story until June 2016.
It was because I'm sick to hear rumours that circulated over time that - Armin Arlert - yes, my ultimate favourite character died. I brave myself to read the Chapter 82, and I almost in denial that Armin Arlert killed fighting the Colossal Titan. I mean, how can someone who started everything would die? Haha. I just can't accept that. It was at this point, I rewatched including the 10 episodes that I spared to get full understanding of the situation. Even Armin fate is to be like that, at least I would like to know that his life is worth to be sacrificed. Screw you, Isayama!
I even posted in facebook after reading 82:
"I'm sorry spoiler alert. I personally think that it would be a big and grave mistake for Hajime Isayama if Armin Arlert died in the chapter 82 battle. I know I am a huge fan of Armin (because of his characteristic: he started weak and inferiority complex but gradually developed, his speech is eloquent and full of meaning, his intelligence to deduce strategy both advantage and weakness impressing the higher up such as Commander Pixis, and his bravery which is complete change), he plays VERY important role not just as strategist (Erwin also a strategist who severely injured mean time, but for the main protagonist progress), Armin is central role and balance between the trio (Eren and Mikasa). He is the core element of both characters but EXCLUSIVELY for Eren. Having said that, based from reviews, predictions and speculations, again, as a big fan of Armin, still, all I can see the chances are this, 95% Armin will not survive and 5% chance he prevails. Here some several points:
The 95%:
1. External factor: Isayama is known as non stranger in killing main characters without hesitate and second thought. Throughout the series a lot of significant characters died. Wanton and unpredictable ending of any characters is his style. (Don't be titan hearted, Isayama! Not to Armin! Onegai Shimasu)
2. Armin's death is remarks strategic victory to humanity, for the time being, although not being aware including Eren. (It's Armin plan all the way). Some people say his death would be necessary and defeating colossal titan come with a big price - Eren's most precious friend. He's willing to sacrifice his life to buy time for Eren to execute his plan.
3. Due to his severe injury. Albeit not conclusive yet, high probability he will not survive because his injuries, the extreme heat from the Titan that crippled him as (graphicallly) he burned out his upper body and falling from about 50 m on rooftop is way convincing after all.
4. His survival will somehow kinked the storyline as a whole and looked cheap. (According to some critics)
The 5% chance that Armin will survive:
1. His death is not conclusive yet. Rumours say that Isayama warns reader not to jump into conclusion whether he is dead or alive until the next chapter. (There's a little hope).
2. Serum. Speculation of pro-Armin put faith on the Serum to be injected to Armin's body. But. Few things to point out here. Only Levi heichou have it in posession. Theres hope. However, Levi is on his own battle and distant from the scene. Another thing is, Erwin also could be saved with the serum, but the question is, who will Levi choose to be saved, Erwin or Armin if that the case?
3. Miracle happens. (Who knows)
My point on why Armin must SURVIVE:
1. He is a god damn HERO.
2. He is undoubtedly important STRATEGIST. Humanity need this. He's ability to deduce enemy strenght and weakness as well as crafting battle plan is INEVITABLE.
3. He is NON REPLACEBLE of Eren's sidekick. He nurture the wise part in Eren's character development. YOU JUST CANNOT DENY THIS. Eren is full of spirit but with Armin by the side, it provide balance to drive eren's courage and his strength optimized (not waste to unecessary act). He inspire Eren the most, and in crucial time. This differ from Mikasa, because for her, Eren is her inspiration. (Tatakae!!!) During intense situation, Armin always calming down Mikasa not to overreact, when Eren get into trouble.
4. He just wanted to see the ocean. He promised Eren and Mikasa. (I cannot do this part, I'm sorry)
5. The good side of Isayama. Rumours says that fan's support on SnK is overwhelming and go deep into his heart to turn away the ending of the series from his early plan. He feels like he do not wanted to make the fan being massively dissapointed and broke their heart. YOU BETTER BE, ISAYAMA. I'M COUNTING ON YOU. ONEGAI SHIMASU!!!
6. There will be no Arlert as he is the last surviving family member.
7. I just hope miracle happens. The trio survive till the end. It will dull and somehow meaningless even if Eren manage to see the outside world and the OCEAN while grieving for his life time BEST FRIEND not see it alive. T.T
WIR SIND DIE ARMIN
June 24th, 2016.
"
I can't believed I wrote this, haha! Therefore, after this, I will make post about SnK exclusively about theories and prediction as well. While it still last. When I rewatched all the episodes, I find that this anime is also poetic, and the soundtrack is inspiring.
Here's some of my favourite quotes:
何も捨てることができない人には;
何も変えることはできないだろう
Nani mo suteru koto ga dekinai hitoni wa;
Nani mo kaeru koto wa dekinai darou
Maksud: Sesiapa yang tidak dapat melepaskan semua perkara penting buatnya, maka dia tidak akan berjaya membuat sebarang perubahan."
- Armin Arlert
この世界は残酷だ…
そして…とても美しい
Kono sekai wa zankoku nanda...
Soshite...totemo utsukushi
Maksud: Dunia ini sangat kejam... Namun, ianya indah...
- Mikasa Ackerman
Well, that's that. I will write more spoilers of SnK.
So, itu sahaja dari saya. Sekali lagi, selamat menyambut Hari Raya Aidilfitri 2016, moga segala ibadah, puasa dan doa kita disepanjang bulan Ramadhan yang lalu diterima Allah. Dan saya doakan kalian dimurahkan rezeki dan dipermudahkan segala urusan.
Until then, Assalamualaikum. Peace!
Apakah perbezaan di antara Latarbelakang Masalah Kajian dengan sorotan literatur?
1. Latarbelakang adalah: kompilasi maklumat yang cukup berdasarkan analisis ke atas argument atau masalah yang anda usulkan; dan langkah yang diperlukan untuk mencapai kepada rekabentuk dan implementasi penyelasaian dan hasil yang diperoleh.
2. Ianya merupakan hasil yang anda buat untuk menentukan bahawa ini adalah masalah, ini adalah langkah-langkah menyelesaikan masalah ini.
3. Ia memerlukan penyelidikan dan intepretasi yang betul terhadap kajian dan tidak ketinggalan citation untuk menyokong kajian yang telah dilakukan.
4. Pertama, mestilah memberikan gambaran yang umum terhadap topik tesis dan memperkenalkan idea idea yang teranyam yang akan digunakan di sepanjang penulisan tesis – ini sebolehnya mengambil kira-kira satu perenggan.
5. Kemudian, sediakan maklumat yang terperinci, yang tepat tentang metodologi/kaedah yang telah diselidiki; bergantung kepada topik individual, ianya mungkin beberapa perenggan.
6. Untuk mengelakkan plagiarism (ciplak), cite-kan sumber anda.
7. Perkenalkan eksperimen anda setelahnya dengan menghuraikan secara ringkas berkenaan metodologi yang telah digunakan dan tujuan metodologi yang anda mahu gunakan; dengan kata lain, mengapa perlu kaedah ini dan bukan yang lain?
Sorotan literatur kebiasaannya diletakkan pada Bab 2, dan ianya adalah kajian, pentelaahan hasil kerja orang lain di dalam bidang atau topik yang anda ingin kaji. Hasil kerja anda bukanlah 100% dari anda. Ianya adalah penambahbaikan terhadap hasil kerja orang terdahulu. Sorotan literatur adalah suatu cara untuk mempamerkan bahawa anda tidak mengulangi apa yang telah dilakukan tetapi anda sedang menambahbaik terhadap apa yang tersedia didapati.
Bab Latarbelakang adalah berfungsi sebagai persembahan kontekstual atau maklumat awal yang penting untuk memahami isi utama tesis anda. Mungkin, di sana terdapat sejarah pembentukan yang mencetuskan persoalan kajian anda. Mungkin di sana terdapat perdebatan terhadap istilah-istilah utamanya atau skop sub-kajian anda. Mungkin juga, anda ingin membawakan bersama beberapa disiplin ilmu lain, dan anda hendaklah menerangkan aspek mana pada setiap disiplin yang anda masukkan atau tidak dimasukkan.
Suatu Sorotan Literatur membina struktur konseptual yang menyimpulkan kesemua idea-idea pokok dari kesemua literatur yang berkaitan. ‘Struktur konseptual’ di sini bermaksud: suatu cara yang tersusun dalam menghubungkaitkan idea-idea yang berasingan supaya kepentingan relatif dan inter-relatif adalah jelas dan menonjol kepada pembaca. Apakah idea paling utamanya? Apakah idea yang menyokong idea utama tersebut? Apakah idea yang berlawanan dengannya? Atas asas apa orang memutuskan idea tersebut sama ada menyokong atau menolak?
Sorotan literatur pada kebiasaannya adalah lebih panjang dan ianya boleh jadi kesuluruhan hasil/artikel atau juzuk sesuatu tesis. Bahagian ‘Latarbelakang’ pada kebiasaannya pendek dan merupakan bahagian pertama artikel penyelidikan.
Untuk sorotan literatur, anda seharusnya meneliti dengan ketat terhadap kesemua hasil kajian yang ada, menaksir penemuan yang penting di dalamnya, membincangkan dan mencari kerelevanan terhadapnya.
Review yang lemah: sekadar menyenaraikan hasil-hasil kajian dan dapatan mereka sahaja. Sebetulnya, anda boleh juga memasukkan hipotesis terutamanya apabila terdapatnya kontroversi. Sebagai contoh, lakukan pembezaan dari sudut metodologikal, terangkan kontroversi yang mungkin di dalam dapatan. Anda tidak seharusnya membuat ia terlalu panjang atau terlalu spekualsi yang syadid kerana anda perlu bergantung kepada literatur yang ada. Pada akhir sorotan literatur anda boleh beri sedikit soalan terbuka dan jaminan kajian lebih lanjut sekiranya review anda telah memberikan contoh kontroversi atau contoh kekurangan maklumat di dalam literatur.
Latarbelakang sewajarnya menerangkan secara lalu apa yang telah dilaporkan di dalam literatur setakat ini. Sepatutnya, anda telah mampu untuk mempersembahkan bahawa literatur sebelum ini terdapat semacam kekurangan ataupun memerlukan maklumat tertentu atau suatu kontroversi yang akan anda sampaikan di dalam kajian anda. Anda seharusnya menghuraikan mengapa keterkurangan maklumat tersebut atau kontroversi tersebut perlu diselesaikan. Walaubagaimanapun, anda perlu elakkan membuat hipotesis atau andaian di dalam latarbelakang. Kesemua itu perlu diletakkan pada bahagian perbincangan.
"Pemilihan dokumen-dokumen yang ada (diterbitkan atau tidak) terhadap topik, yang mengandungi maklumat, idea, data dan bukti yang ditulis dari suatu pendirian untuk memenuhi beberapa tujuan atau menunjukkan beberapa pandangan terhadap dasar topik berkenaan, bagaimana ia akan disiasat, serta penilaian secara efektif terhadap dokumen-dokumen ini dalam memperhubungkan dengan kajian yang sedang diusulkan."
1. Tanpanya, kita tidak dapat memperoleh kefahaman terhadap topik yang ingin kita kaji; apa yang telah dilakukan oleh pengkaji-pengkaji lain berkenaannya, bagaimana ia telah dikaji, dan apakah isu utamanya?
2. Penyelia menganggap anda telah faham dengan mantap kajian terdahulu topik anda.
3. SL akan mempersiapkan anda dengan kefahaman terhadap teori utama di dalam ruang subjek dan bagaimana ianya diaplikasikan serta dibangunkan, begitu juga dengan kritik utama yang telah dijalankan.
✎Teori utama (main theory)
✎Kritik utama (main critism)
4. Review atau sorotan itu sendiri adalah juzuk penting terhadap pembangunan akademik anda - dalam mencapai tahap yang mahir di dalam bidang berkenaan.
MERANGKA SOROTAN LITERATUR
1. Apabila kita berbicara tentang kualiti sesuatu review, ia tidak lari daripada suatu yang dipanggil sebagai 'annotated bibliography' - iaitu sekadar ringkasan tipis dalam pembacaan; dan ia bukan soratan literatur!
2. Kualiti bermaksud:
☕ Ruanglingkup yang bersesuaian - keluasannya dan kedalamannya
☕ Penelitian ketat dan konsistensi
☕ Kejelasan dan keringkasan susunannya
☕ Analisis dan sintesis yang mantap dan efektif; atau dengan kata lain, menggunakan idea-idea di dalam literatur untuk menjustifikasikan pendekatan yang berkaitan sahaja terhadap topik
☕ Pemilihan metod (kaedah)
☕ Dapat mendemonstrasikan bahawa kajian ini akan menyumbangkan sesuatu yang baharu.
KESARJANAAN
Sifat kesarjanaan perlu diterapkan sebelum membuat suatu penyelidikan; umpamanya, kita ingin merangka sebuah soal-selidik, maka, ianya bukanlah seperti membuat senarai 'shopping' akan tetapi perlu kepada pengamatan dan pengetahuan yang tuntas terhadap keseluruhan penyelidikan tersebut. Dengan kata lain, ianya bermaksud:
✎ Tahu bagaimana untuk menyatakan tujuan dan objektif kajian anda.
✎ Mendefinisikan konsep besar dan andaian metodologikal
✎ Mengoperasikan konsep-konsep tersebut dan metodologikal dengan memilih teknik yang secocok untuk mengumpul maklumat
✎ Mengetahui bagaimana anda akan menyatukan hasil-hasilnya.
Integrasi - kunci utama dalam kesarjanaan adalah integrasi. Integrasi di sini bermaksud:
✎ Membuat suatu perhubungan di antara idea-idea, teori-teori dan pengalaman-pengalaman.
✎ Mengaplikasikan satu metod atau kaedah dari suatu area kepada area lain: meletakkan episode kepada rangkakerja teoritikal yang lebih besar, oleh itu menyediakan sudut pandang baharu terhadap fenomenon yang dikaji.
Aktiviti kesarjanaan = berfikir secara sistematik
⚈ Mempersoal secara sistematik
⚈ Bertanya secara sistematik
⚈ Sikap yang teliti dan cermat (scrutinized attitude)
Ciri-ciri di atas merupakan ciri penulisan yang terbaik, dan ia adalah sesuatu yang sangat sukar untuk dicapai dalam apa jua bentuk penugasan, tak kira seberapa panjang sekalipun. Walaubagaimanapun, ianya bukanlah misteri yang mustahil dikecapi, akan tetapi dua syarat yang perlu ada untuk mencapainya adalah:
(1) Mengekspresi secara gamblang di dalam penulisan;
(2) Komitmen secara gamblang di dalam pembacaan.
Pengenalan
Untuk menunjukkan tujuan, objektif, skop, rasional dan ciri rekabentuk kajian tersebut. Rasional biasanya disokong oleh rujukan-rujukan hasil kerja lain yang mana telah dikenalpasti akan permasalahan umumnya.
Sorotan Literatur
Untuk membentangkan kemahiran-kemahiran di dalam pencarian keperpustakaan; untuk menunjukkan penguasaan subjek area dan kefahaman terhadap permasalahan; untuk menjelaskan topik kajian, rekabentuk kajian dan metodologi.
Metodologi
Untuk mempersembahkan kesesuaian teknik yang digunapakai dalam mengumpul data dan pendekatan metodologikal yang diimplementasikan. Rujukan yang relevan dari literatur akan selalunya digunakan untuk menunjukkan suatu kefahaman akan teknik-teknik pengumpulan data dan implikasi metodologi, serta untuk menjustifikasikan kegunaannya terhadap teknik-teknik alternatif.
PERSOALAN-PERSOALAN DALAM MERANGKA SL
(1) Apakah teori, konsep dan idea penting?
(2) Apakah isu yang major dan perdebatan berkenaan topik?
(3) Apakah sumber permulaan dan definisi topik?
(4) Apakah soalan utama dan masalah utama yang telah diajukan sehingga saat ini?
(5) Bagaimana pengetahuan terhadap topik distrukturkan dan disusun?
(6) Bagaimana pendekatan-pendekatan terhadap persoalan-persoalan ini dapat menambah dan meningkatkan kefahaman dan pengetahuan?
Teaching Thinking (Book) Edward De Bono Vocabulary
1. Resentment. (Kebencian; rasa geram)
A feeling of displeasure or indignation at someone or something regarded as the cause of injury or insult; pique; irritation.
Suatu perasaan tidak senang atau yang menyebabkan rasa mara terhadap seseorang atau sesuatu yang dianggap sebagai punca kecederaan atau cacimakian; menyebabkan orang berasa marah; merengsakan.
Ayat: Thinking is a most awkward subject to handle. It always involves resenment.
2. Temperament. (watak, sifat)
An individual's character, disposition, and tendencies as revealed in his reactions.
Sifat peribadi, watak, dan kecenderungan sepertimana yang ditonjolkan melalui perbuatannya.
Ayat: The fundamental human thinking operations seem very similar, even though the overlying temperament and behaviour may be different.
3. Sage. (Orang yang bijaksana; bijakpandai)
One venerated for experience, judgment, and wisdom.
Orang yang muktabar, terhormat atas pengalaman, penghakiman, dan kebijaksanaan.
Ayat: I had been led to believe by various sages in the education field that teachers and heads would resent (marah, tersinggung) any attempt to treat thinking as a skill.
4. Innate. (Asli)
Existing naturally or by heredity rather than being learned through experience
Wujud secara semulajadi atau melalui perwarisan; bukan pembelajaran melalui pengalaman.
Ayat: On the contrary, there has been a very positive response, based on a feeling that thinking skill was not quite the same as accumulation of knowledge or innate intelligence.
5. Absurd. (Tidak masuk akal)
Extremely unreasonable, incongruous, or inappropriate
Sangat tidak masuk akal, tidak layak/sesuai atau tidak sepatutnya.
Ayat: It would be absurd to pretend that only newness had value.
6. Eschewing. (Menghindari)
To avoid using, accepting, participating in, or partaking of; to refrain; abstain from
Untuk mengelakkan menggunakan, menerima, menyertai atau mengambil bahagian; menahan diri; menjauhkan diri.
Ayat: I see no reason for eschewing those aspects upon which most people agreed.
7. Intrigue. (Muslihat; tipu daya)
A secret or underhand scheme; a plot.
Suatu rahsia atau skim yang tersembunyi; suatu perancangan muslihat.
Ayat: Above all I wanted to avoid the sort of book which might intrigue the reader.
8. Pompous. (Sombong; angkuh)
Exaggeratedly or ostentatiously dignified or self-important.
Membesar-besarkan dengan berlebihan atau berlebih megah atau megah diri.
Ayat: We would call it 'cognitive studies' but that would be jargon and pompous.
9. Complacent. (Berpuas hati)
Satisfied with the current situation and unconcerned with changing it, often to the point of smugness
Berpuas hati dengan situasi semasa dan tidak mengendahkan akan sebarang perubahan padanya, selalunya ke arah kesombongan.
Ayat: We are complacent.
10. Vague. [vaeg] (Samar-samar)
Not clear in meaning or expression; inexplicit
Tidak jelas maknanya atau zahirnya; tidak terang-terangan.
Ayat: On the surface of the earth, however, most situations are vague, interrelated, subjectively defined, shifting in value and dependant on human whims.
11. Whims. (Tingkah; ragam)
A sudden or capricious idea; a fancy.
Idea yang tiba-tiba, mengejut dan berubah-ubah; bermacam-macam.
Ayat: On the surface of the earth, however, most situations are vague, interrelated, subjectively defined, shifting in value and dependant on human whims.
12. Adoration. (pemujaan)
The act of worship; profound love or regard.
Tindakan memuja, kecintaan yang mendasar.
Ayat: There are three reasons for our adoration of the critical intelligence.
13. Self-Contained. (serba lengkap)
Constituting a complete and independent unit in and of itself.
Mengandungi unit yang lengkap dan bebas di dalam dan padanya (sesuatu).
Ayat: Secondly, critical thinking allows us to work in the comfortable self-contained environment of the available data without having to worry about getting fresh data.
Of or relating to a church, especially as an organized institution.
Berkaitan dengan gereja, terutamanya sebagai sebuah institusi berorganisasi.
Ayat: Thirdly, education was for a long time in the hands of the ecclesiastical authorities who founded most of our elite educational establishments and so established the traditions of education.
15. Edifices. [e-di-fi-ses] (bangunan-bangunan)
A building, especially one of imposing appearance or size
Suatu bangunan, terutamanya yang menonjolkan zahirnya atau saiznya.
Ayat: Critical thinking is of paramount importance in the ecclesiastical world since it is the only weapon against heresy (bid'ah) and deviation and since that world consists of concept edifices which must have internal validity if they are not to collapse.
16. Extol. (memuji dengan keagungan)
To praise highly, lavishly; exalt
Untuk memuji dengan tinggi, keagungan, memperdewakan.
Ayat: We rightly extol scholarship because scholarship is valuable and because scholars are what the system prides itself on producing.
17. Contemplative. (tafakkur, berfikir dalam)
Expressing or involving prolonged thought
Menunjukkan perasaan atau melibatkan di dalam keadaan berfikir panjang.
Ayat: But passive, contemplative thinking - nor matter how subtle (sin. delicate-halus) or acute (perih) - is not the same as generative thinking.
KonsepArchway Affect:
"If a stream of brilliant people go towards an archway, then from that archway will emerge a stream of brilliant people, even if the archway has done no more than straddle their passage."
KonsepGenerative Thinking:
"Generative thinking is concerned with bringing things about and solving problems. Generative thinking is practical, creative and constructive. Generative thinking has to deal with the world and take action, even if, the knowledge is incomplete. Generative thinking cannot ask the world to wait while it applies itself in scholarly fashion to generating that sufficiency of knowledge on which action can properly be based."
Kata Untuk DifikirkanMatematik membuatkan kita berfikir, tetapi...:
"Where we can use mathematics it is superb thinking system. But getting to the moon is easier than solving urban poverty, juvenile deliquency or even a simple strike."
Kata Untuk Difikirkan(Edward) Tuhan tidak memerlukan untuk befikir, akan tetapi...:
"God does not need to think: thinking is used only to supplement inadequate knowledge. Too often there is a god-like attitude in education. If only we could increase knowledge then we would throw out doubt, indecision and problems."
Kata Untuk Difikirkan Pendidikan hanya ajarkan pengetahuan, kerana tiada apa lagi yang dapat diajarkan...:
"Education teaches knowledge because there is nothing else to teach. But knowledge is no more a subtitute for thinking than thinking is a subtitute for knowledge."
Analogi Salah tanggap tentang kemahiran berfikir:
"We often mistake fluency and argumentation for thinking skill. Fluency and the power of coherent expression are tools of thinking, not thinking itself. Error-free thinking is not necessarily good thinking, as will be discussed in detail later. Very able pupils usually react to an idea by making an initial judgement ('I like it', 'It will never work', and so on). They then use reason and skilled argument to back up initial judgement. The argument may be flawless, yet the thinking may be appalling beacuse it includes those major perceptual errors of looking at only part of the situations or ignoring the magnitude of effects. We also confuse debating skills with thinking: 'I can prove you wrong, therefore I am right.'"
O Children of Israel!
Call to mind
The (special) favour which I bestowed,
Upon you, and fulfil your Covenant;
With Me as I fulfil My Covenant;
With you and fear none but Me.
41
And Believe in What I reveal;
Conforming the revelation
Which is with you;
And be not the first to reject;
Faith therein, nor sell My Signs
For a small price; and fear Me,
And Me alone.
42
And cover not Truth;
With falsehood, nor conceal
The Truth when ye know (what it is).
43
And Be steadfast in prayer;
Practise regular charity;
And bow down your heads;
With those who bow down (in worship).
44
Do ye enjoin right conduct
On the people, and forget
(To practise it) yourselves
And yet ye study the Scripture?
Will ye not understand?
45
Nay, seek (God's) help;
With patient perseverance
And prayer:
It is indeed hard, except
To those who bring a lowly
spirit,-
46
Who bear in mind the certainty
That they are to meet their Lord,
And that they are to return to Him.
Section 6
47
O Children of Israel!
call to mind
The (special) favour which I bestowed Upon you;
and I preferred you,
To all others (for My message).
Question to ponder: What is this chapter try to tell us? Why is it named as "The Heifer"? What wisdom behind this?
I'm still researching for this matter. Anyway what I understand about "the heifer" in general, is that it is referred to an event at the time of Moses (Peace be upon Him) and the Israelites. I found one interesting verse in the Old testament, in the Book of Numbers: 19
Now the Lord spoke to Moses and Aaron, saying. "This is the ordinance of the law which the Lord has commanded, saying: "Speak to the Children of Israel, that they bring you a red heifer without blemish, in which there is no defect and on which a yoke has never come."
Well, in my opinion, this must be have something in common. Keep searching.
Diterjemahkan oleh Ibadurrahman Allan M. Maxam dan Walter Gilbert
Department of Biochemistry and Molecular Biology, Universiti Harvard, Cambridge, Massachusetts 02138
Disumbangkan oleh Walter Gilbert, 9 Disember 1976.
ABSTRAK
DNA dapat dijujukkan melalui suatu prosedur kimia yang mematahkan separa molekul DNA terlabel pada tiap-tiap pengulangan sesuatu bes. Ukuran panjang fragmen yang telah dilabel kemudiannya menentukan kedudukan bes berkenaan. Kami menerangkan tindakbalas yang membelah DNA secara yang diingini pada guanin, adenin, cytosine dan thymine sama banyak dan pada cytosine semata-mata. Apabila produk keempat-empat tindakbalas ini ditentukan berdasarkan saiz melalui elektroforesis pada gel acrylamide, urutan DNA dapat dibaca menerusi bentuk garis-garis radioaktif. Teknik tersebut membolehkan penjujukan sekurang-kurangnya 100 bes bermula dari titik pelabelan.
...
Kami telah membangunkan kaedah baharu bagi menjujukkan molekul DNA. Prosedurnya menentukan nukleotida molekul DNA yang berhujung-terlabel dengan memecahkannya pada adenine, guanine, cytosine, atau thymine menggunakan agen kimia. Pembelahan separa pada tiap-tiap bes menghasilkan set sesarang fragmen radioaktif menjangkaui dari hujung berlabel kepada tiap-tiap posisi bes tersebut. Elektroforesis gel acrylamide menyelesaikan bebenang-bebenang tunggal ini saiz-saiznya didedahkan dalam susunan titik pembelahan. Autoradiograf gel yang terhasil dari keempat-empat pembelahan kimia yang berbeza, tiap satunya spesifik untuk satu bes akan kami terangkan, yang kemudiannya menunjukkan suatu gayabentuk garisan-garisan yang padanya dapatlah dibaca secara langsung. Kaedah ini terhad hanya dengan adanya kekuatan pada gel acrylamide; dalam keadaan untuk masa ini, kami boleh jujukkan ke hadapan lebih kurang 100 bes dari hujung pada mana-mana fragmen DNA yang telah dilabel.
Kami mensasarkan DNA dengan reagen yang mana akan mula-mula memunahkan dan membuang suatu bes dari kumpulan gulanya. Gula yang terdedah sekarang telah menjadi suatu titik lemah dalam tulangbelakang binaan berkenaan dan sangat mudah untuk runtuh; suatu alkali atau siri pemangkinan amine tindakbalas penyingkiran-β akan membelah gula tersebut sepenuhnya daripada 3' dan 5' fosfatnya. Tindakbalas tersebut bersama bes-bes adalah terhad, hanya memusnahkan 1 residue untuk setiap 50 ke 100 bes di sepanjang DNA itu. Tindakbalas kedua untuk membelah bebenang DNA mestilah sampai kepada penghabisan, supaya molekul akhir untuk di analisis tidak memiliki imej yang terselindung. Reagen khusus-purine adalah dimethyl sulfate, reagen khusus-pyrimidine adalah hydrazine.
Penjujukan ini memerlukan molekul DNA, sama ada bebenang-tunggal atau dwi-bebenang yang dilabel pada salah satu hujung bebenang dengan 32P (radio-isotop fosforus). Boleh sahaja sama ada label pada 5' atau 3'. Fragmen restriksi sebarang ukuran panjang dilabel pada kedua-dua hujung-sebagai contoh, ianya dirawat terlebih dahulu dengan alkaline phosphatase untuk menyingkirkan fosfat terminal dan kemudiannya dilabel dengan 32P dengan cara memindahkan dari ATP berlabel-γ dengan polynucleotide kinase. Berikutnya, terdapat dua pilihan strategi: sama ada (i) molekul dwi-bebenang tersebut dipotong oleh enzim restriksi kedua dan kedua-dua hujungnya dilarutkan ke dalam gel acrylamide dan diasingkan lantas dijujukkan atau (ii) molekul dwi-label berkenaan dinyahaslikan dan bebenang-bebenang berkenaan dipisah-pisahkan di dalam gel[1], diekstrak, dan dijujukkan.
KIMIA YANG KHUSUS
Pembelahan Guanine/Adenine [2]. Dimethyl sulfate memetilkan (menambah kumpulan metil -CH3) pada guanine di dalam DNA pada kedudukan N7 dan posisi N3 pada adenine[3]. Ikatan glikosidik pada purine adalah tidak stabil [3,4] dan mudah terpecah akibat haba pada pH neutral, lalu membebaskan gula. Rawatan dengan 0.1M alkali pada 90'C kemudiannya akan membelah gula berkenaan daripada kumpulan fosforus yang bersebelahan. Apabila fragmen hujung-terlabel dipecahkan di dalam gel polyacrylamide, autoradiograf mengandungi garis-garis gelap dan nipis. Garis-garis gelap ini muncul akibat pemecahan berlaku pada guanine yang mana di-metilkan 5 kali lebih pantas dari adenine[3].
Bentuk paten guanine yang kuat/adenine yang lemah ini sudah memiliki hampir separuh maklumat yang diperlukan bagi penjujukan, walaubagaimanapun, ambiguiti (kesamaran atau ketidaktentuan yang memungkin dua tafsiran dibuat) boleh timbul tatkala mengintrepertasi paten ini kerana keamatan garis yang terpisah adalah sukar untuk ditaksirkan. Bagi menentukan bes-bes tersebut kami bandingkan maklumat yang terdapat dalam kolum gel ini dengan kolum yang selari di mana pemecahan guanine di ditahan, menyebabkan adenine dibiarkan dan jelas kelihatan.
Pembelahan Adenine yang telah dipertingkatkan. Ikatan glikosidik adenosine yang telah dimetilkan adalah kurang stabil berbanding guanosine yang telah dimetilkan[4]; maka, rawatan lembut dengan menggunakan asid cair membebaskan adenine sebagaimana ianya. Pembelahan berikutnya dengan alkali menghasilkan suatu paten garisan gelap menunjukkan adenine dengan garis cerah pada guanine.
Pembelahan pada Cytosine dan Thymines. Hydrazine bertindakbalas dengan thymine dan cytosine, membelah bes berkenaan dan meninggalkan ribosylurea[5-7]. Hydrazine mungkin sekali kemudiannya bertindakbalas untuk menghasilkan hydrazone[5]. Setelah hydrazlinolysis separa berlaku dalam 15-18 M aqueous hydrazine 20', DNA dibelah dengan 0.5M piperidine. Amine putar sekunder ini, sebagai bes bebas, menggantikan kesemua hasil tindakbalas hydrazine dengan gula dan memangkinkan proses penyingkiran-β fosfat. Paten akhir mengandungi garis-garis yang memiliki keamatan yang sama daripada belahan pada cytosine dan thymine.
Pembelahan pada cytosine. Kehadiran 2M NaCl menegah tindakbalas thymine dengan hydrazine. Kemudian, pemecahan peperidine menghasilkan garis-garis yang dari cytosine.
SEBUAH MISAL
Pertimbangkan sebuah fragmen DNA 64-pasang-bes, dipotong dari DNA lac operon (rujuk daftar istilah nombor [6] dalam pautan ini) oleh enzim Alu I, enzim dari Arthrobacter luteus, yang mana memotong habis pada urutan AGCT diantara G dengan C[8]. Selepas proses fosforilasi, dua hujung 5'-nya dilabel dengan 32P. Autoradiograf didalam Rajah 1 menunjukkan dua bebenang berpisah sewaktu elektroforesis, selepas ternyahasli, di dalam gel acrylamide neutral,(1) ianya menjadi mudah diekstrak, Bagi setiap bebenang, alikuot (sedikit bahagian dari cecair -pent.) 4 tindakbalas pembelahan (G kuat/ A lemah, A kuat, C kuat dan C+T) di elektroforesiskan pada 600-1000 V dalam sebuah 40-cm 20% polyacrylamide/7 M gel urea. 12 jam kemudiannya, bahagian kedua setiap sampel dimuatkan ke dalam gel dan elektroforesis diteruskan. Rajah 2 menunjukkan autoradiograf memaparkan dua kawasan urutan setiap bebenang diambil dari satu gel ini: satu yang hampir dengan hujung terlabel dalam sampel itu yang telah dielektroforesis dalam jangka masa singkat, dan satu kawasan lebih jauh ke dalam molekul, dijarakkan oleh elektroforesis dalam jangka masa panjang. Urutannya adalah mudah untuk dibaca berdasarkan paten garis-garis. Jarak antara fragmen-fragmen semakin mengecil dari bawah menghala ke atas gel tersebut. Perbezaan dan kepelbagaian kecil pada jarak adalah spesifik-urutan dan mengisyaratkan nukleotida akhir yang ditambah, sebuah T atau G, pergerakan yang menurun lebih dari A atau T.
Rajah 1 Pengasingan bebenang sesuatu fragmen restriksi: 1.5µg sebuah fragmen DNA 64-pasang-bes (75pmol hujung 5') difosforilasikan dengan [ γ-32]ATP (800 ci/mmol) dan polynucleotide kinase, dinyahasli dalam alkali, dilapiskan ke dalam sebuah permukaan 0.3 cm x 3 cm 8% gel acrylamide , dielektroforesiskan pada 200V (dikawal) dan 20 mA (purata), sehingga pewarna xylene claynol (XC) bergerak sejauh 9 cm. Gel berkenaan pada plat kaca kemudiannya dilitup ketat dengan Saran Wrap dan didedahkan kepada filem Kodak XR-5 sinar-x selama 10 minit.
Fragmen pada hujung gel tersebut dengan bes yang hampir sekali dengan yang telah dimusnahkan oleh sasaran kimia; label-label pada garisan di dalam rajah menunjukkan bes-bes yang telah disasar. Dalam Rajah 2, 62 bes boleh dibaca untuk kedua-dua bebenang, 2 bes terakhir pada dua hujung 5' tidak ditentukan oleh gel ini. Urutan setiap bebenang adalah konsisten dan dipastikan susunan seperti ini:
